文月メイ「ママ」という歌に出合いました。
この歌を聴きながら、以前書いた投稿（ それでも子供は母親を愛していた ）を思い出しました。
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「人生ゲーム」と「禅の話」と「子供の心」
子供の頃、「人生ゲーム」で遊んで、ものすごく楽しかった思い出があります。
で、最近、我が家でも、子供たちが人生ゲームにはまっています。
特に、小学校１年の弟の方がはまっていて、毎日といっていいほど、「人生ゲームしよう！」とせがまれます。
ところがはじめると、ゲームの調子の良いときはいいのですが、自分の思うように進まないと
- 職業決定のマスに止まれずに、フリーターになっちゃった！
- 買いたい家が買えなかった！
- せっかく買いたい家を買ったのに、火事で燃えてしまった！
- 嵐で持ち物が吹き飛ばされた！
- お宝がゲットできなかった！
- せっかくゲットしたお宝を、他人にとられちゃった！
・・・・・ 他にも色々なイベントがテンコ盛りです ・・・・・
何か嫌な出来事のマスに止まるたびに、そんな感じに、大泣きします。
寝転がったり、周りの誰かを叩いたりして、大泣きします。
悲しさや悔しさの心からの表現です。
逆に、良い出来事のときは、本当に心の底から喜びます。
喜びを全身で表します。
上の子供（小学校３年）も、ゲームを楽しがりはしますが、下の子ほどではありません。
で、子供が嫌なマスに止まって大泣きしているときは、
- 「そうかせっかくお宝ゲットできたのに、とられて悲しいね」
といった感じに対応していました。
でも、その内だんだん面倒になってきて、「ゲームなんだからそんなに真剣にならなくてもいいんだよ」と言っていました。
そして、その言葉を言いながら、ある禅の本に書いてあった文章を思い出し、その意味が理解できたような気がしました。
動物としての人間の、本来の巣立ちの時期は？
これまで、第二次反抗期は、人が自立する時期だと考えてきましたが、ここで、もう少し詳しく考えてみようと思います。
「あなたにもある心を回復する機能」では、次のように記述しています。
第二次反抗期とは
子供たちは、親が提示した枠組みを世界のルールと思い込み暮らす中でも、様々な経験をしたり、知能の発達や新たな情報を蓄積したりすることによって、客観的に状況を把握し論理的に考える能力を身につけていきます。そして、その能力があるレベルを超えたとき、再び、親が提示している枠組みや社会が提示している枠組みを検証し、自分の枠組みとして再構築しようとする時期が訪れます。これに直面した親は、第一次反抗期と同様に、「子供が自分に逆らっている」と錯覚してしまうのです。
これが、第二次反抗期と呼ばれている時期に起こることです。つまり、『子供の枠組みと親の枠組みとのせめぎあい』、『子供の枠組みと社会や時代の枠組みとのせめぎあい』ということなのです。（再構築というと簡単そうですが、それまでの価値観が崩壊し、新たな枠組みを一から作っていくようなことをするので、精神的にはかなりの苦痛が伴うことがあることも想像されます。）
これは、巣立ちを起こさせるために、人類に備わっている仕組みなのかもしれないと思います。動物であれば、ここで、無事巣立つことができるのでしょうが、現代の人間社会は複雑化しているため、この時期の巣立ちが基本的には許されない構造になっています。
『あなたにもある心を回復する機能』 （P.209） より
不毛な議論に終止符を（その２） いじめ
テレビで、小学生が自殺したというニュースが報道されるとき、しばしば校長の記者会見の状況が映し出されます。
大抵の場合、「いじめは無かった」と主張します。
このコメントを聞くと、わいわい騒ぎたがるマスコミは、なぜかわかりませんが、その言葉に納得して騒ぎ立てなくなります。
（余談ですが、「スクールカウンセラーを配置した」なんて言葉にも弱いようです・・・）
そんなロジックが、マスコミを絡めた世界では成立しているようです。
これって、大人に便利な理屈だということ、分かりますか？
特に学校関係者にとっての・・・。
「いじめがなかった」といえば、学校の責任は回避できます。「自殺した子供に原因があった」と言っているようにも聞こえます。
仮に、「いじめはあった」と言ったとしても、直接的原因をいじめをした子供に負わせることができ、学校側は「監督責任」という不明確な責任範囲に逃れることができるからです。
しかし、子供が自殺したとき、最大の原因は別にあると考えています。
それは、次の２つです。
- その子供が、そこまで苦しい気持ちに追い詰められていたことに、周りの大人たちは誰も気づかなかった
- そして、苦しさに押しつぶされそうになっている子供を、抱きしめようとする大人が一人もいなかった
不毛な議論に終止符を（その１） しつけと虐待
それは、虐待か？、それとも、しつけか？
しつけと虐待の見極めが難しい。
テレビの報道ワイドショーを見ていると、こんな話をよく耳にします。
この問いかけが正しいと思うと、本質を見失ってしまいます。
正しい問いかけは、
しつけを、言葉で行いますか？それとも、体罰で行いますか？
です。
そして、その次の問いが、
- それは、虐待か？、それとも、しつけか？
- しつけと虐待の見極めが難しい。
テレビの報道ワイドショーを見ていると、こんな話をよく耳にします。
この問いかけが正しいと思うと、本質を見失ってしまいます。
正しい問いかけは、「しつけを、言葉で行いますか？それとも、体罰で行いますか？」です。
そして、その次の問いが、「しつけを体罰で行っているとしたら、その程度はどのくらいですか？」です。
これをごちゃまぜにしていると、「虐待かしつけか見極めることは難しい」ということになるのです。
一応、２番目の問いとして、体罰の程度について書きました。
しかし、体罰という手段を使ってしつけをしているとしたら、大事なところは、体罰の程度ではなく、「なぜ、言葉でしつけが出来ないのか？」、または、「なぜ、しつけには体罰が必要だと思い込んでいる（思い込んでしまった）のか？」ということに、意識を向けるべきです。
そして、更に、言葉でしつけをしている場合でも、「「言葉の暴力」とは、どのような時にどのように対処することなのか？」ということを考えておく必要があります。
【補足：2013年01月27日】
次の投稿に関連することを書きました。